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原帖由 virya 於 2011-11-4 09:49 PM 發表。
各位大大看来都是有大善根大福德的人，在下以前听过《楞严咒》，但不知怎么回事，总觉得浑身不舒服。听《心经》倒还可以。

以后多听听《楞严咒》，看 …

我媽媽第一次讀楞嚴咒，沒讀幾句就心絞痛，快無法呼吸（媽媽以前讀了幾個月地藏經都沒這種現象）。我媽家族有心肌梗塞病史。

我讓她堅持讀完，讀完就沒什麽了。 現在我媽每天都讀楞嚴咒，哈哈

此事更令我相信楞嚴咒的威力！ 一般業障重的，聽楞嚴咒、讀楞嚴咒都會有很大反應

頂禮楞嚴咒 頂禮楞嚴經

让您轻松背下《楞严咒》的方便表格，很方便受用。http://www.bskk.com/thread-2685360-1-6.html

http://www.shixiu.org/thread-3971-1-1.html

楞严咒8分钟7分钟6分钟5分钟

http://www.tudou.com/programs/view/uRFSHVZ1lJc/
普光老和尚誦楞嚴咒

[ 本帖最後由 archi 於 2011-11-7 09:27 AM 編輯 ]

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[font=DFKai-SB]與《悟真篇》後序「有其身則有其患,若無其身,患從何有?夫欲免乎患者,莫若體夫至道,欲體夫至道,莫若明乎本心.故心者,道之體也;道者,心之用也」.[/font]
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[font=DFKai-SB][/font]
[font=DFKai-SB][/font]
真心，是永远常住不灭的。所以不要太宝贵这个不清净的肉身，不要执著它。宣化上人-楞严经 浅释

指掌录说：”识之所以为恶者，因不知其妄”。因不知其妄，所以就误认以为真，遂不复更求真本，终将如来藏性，日洎没于情尘之中，从迷积迷，浩劫不返。若果知道是妄，不会认作真，还须会归如来藏性。如不然者必至全体灰泯，反将含吐十虚之妙觉明用，永沉幻果，尘劫莫升。故知前之正破旁破，务令了识是妄。后之会相融性，即要返妄成真。
　　尔时阿难及诸大众。蒙佛如来。微妙开示。身心荡然。得无挂碍。是诸大众。各各自知。心遍十方。见十方空。如观手中所持叶物。
　　当如来讲完七大之时，阿难及在法会大众，都得到佛的微妙开示，说明破妄显真的道理。大家都觉得，身心空空荡荡地一点都无所挂碍。各人都自觉知，妄身和妄心本来是虚妄空幻，真心自性的本体，则遍满十方法界，看见十方虚空，犹如看手中所持的树叶一样地渺小。这是说：真心能包罗万法，将十方世界，缩大为小，好像看自己手里所持的叶物一样。
　　阿难最初认为识就是心，经世尊逐一破剖识是妄心后，就舍妄求真，求世尊说明真心。世尊就指’见’是心，说明见性是不动不灭、不失不还、不杂不分、无碍、超情、离见–作十种显示妙明真心。再为会合四科：即五阴、六入、十二处、十八界，全事即理。又融会七大，全相皆性，普融万法，分析真心包罗万方，真心极微细而奥妙。所以阿难和大众，都能了然明白，顿开天眼，领悟到十方虚空都在自己真心里，都不出现前一念心。所以心法是妙不可言，万法唯心，心包万法。诸法从心生，诸法从心灭。
　　为何我们不能荡荡然，了无挂碍？就是因为放不下，心里还有执著。一句不顺耳的话就生烦恼，不高兴。没有接到男友或女友来信，就天天惦挂。其实惦挂有何用？只会把头发变白，自己弄老而已。好像我以前在香港建寺，太过担心，头发就都变白。现在什么都不挂，头发又变黑了。又好像现在我和你们讲经，讲完就算，看书亦一样，看完就算，全无执著。遇有困难问题，即想办法当场解决，从不放在心头，不是故意忘记，只是自然而忘。这就是能看开，对一切事都很平淡，泰山崩于前而色不变。遇一切灾难都不怕，就是山崩屋塌，亦无惊恐。为何你有惊恐？就是因为放不下，怕伤害，其实灵性是完整的，什么都不能伤害它！
　　一切世间诸所有物。皆即菩提妙明元心。心精遍圆。含裹十方。
　　上四句是万法唯心，下二句是心包万法。及一切有情世间及器世间所有的物相，皆是正觉妙明，真心自性所变现。真心是纯一无杂染，而且周遍圆融，能含裹十方世界里的一切。
　　反观父母所生之身。犹彼十方虚空之中吹一微尘。若存若亡。如湛巨海流一浮沤。起灭无从。了然自知。获本妙心。常住不灭。
　　迷惑时，将自己的法身，埋没在色身中。现在已明白，法身广大遍满十方。再反看父母所生的肉身，犹如虚空中，吹起一粒微尘，若存若亡，至渺至小，终归都会灭亡的。又好像在湛然澄清的大海上，飘浮著一点点的水泡，忽起忽灭，无从知道。幻妄的色身就是这样无常，现在经世尊开示后，已了然明白，本自具足的灵妙真心，是永远常住不灭的。所以不要太宝贵这个不清净的肉身，不要执著它。

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原帖由 永鴻 於 2011-6-18 09:40 PM 發表。

怎知樓主有此境界???~這世界說一套做又一套之人太多了!!:pig6:

歡迎貴賓質疑，何不一試？即知真假。更歡迎大家來試，哈哈

南無阿彌陀佛

[ 本帖最後由 archi 於 2011-11-4 03:35 PM 編輯 ]

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尊敬天地日月山河草木虫鱼沙石万物书本乃至课本、乃至人民币，这一切都是有灵的。你恭敬它，它处处成就你，帮助你。
那么怎样养风水呢？—— 养福德。
第一个养风水的就是不杀生。所谓风水宝地，就是生气最旺盛的地方。杀生，生灵都害怕，都避之不及。想想什么地方没生灵——沙漠。沙漠上什么东西都没有，载什么资财福禄寿喜康呢。
第二个养风水的就是孝顺父母。:pig7:

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原帖由 一片雲 於 2011-10-27 02:08 PM 發表。
“耳白過面, 有仙分” 是什麼意思? 是 像仙界人的 意思嗎? :查找:

我的愚見：佛家講六道輪回 ：地獄、鬼、畜生 （三惡道） 人、天人、阿修羅（三善道）

當前的每個六道眾生由不同的六道眾生投胎就有不同的“氣質”或特徵，前世是鬼的人行為習慣有鬼的習慣；以此類推，身材矮小的人可能前世是蛔蟲之類的小型動物所變；前世是天人的那這個人就帶有“仙氣”；前世是人的那就是像個人樣。

還是引用楞嚴經，說的更清楚
摘自 楞严经 卷8
[font=仿宋]08-19复次阿难。是诸众生，非破律仪，犯菩萨戒，毁佛涅槃，诸余杂业，历劫烧然，后还罪毕，受诸鬼形。若于本因贪物为罪。是人罪毕，遇物成形，名为怪鬼。[/font]
[font=仿宋][size=22pt]贪色为罪。是人罪毕，遇风成形，名为魃(ba2)鬼。[/size][/font]
[font=仿宋][size=22pt]贪惑为罪。是人罪毕，遇畜成形，名为魅(mei4)鬼。[/size][/font]
[font=仿宋][size=22pt]贪恨为罪。是人罪毕，遇虫成形，名蛊(gu3)毒鬼。[/size][/font]
[font=仿宋][size=22pt]贪忆为罪。是人罪毕，遇衰成形，名为疠(li4)鬼。[/size][/font]
[font=仿宋][size=22pt]贪傲为罪。是人罪毕，遇气成形，名为饿鬼。[/size][/font]
[font=仿宋][size=22pt]贪罔为罪。是人罪毕，遇幽为形，名为魇(yan3)鬼。[/size][/font]
[font=仿宋][size=22pt]贪明为罪。是人罪毕，遇精为形，名魍(wang3)魉(liang3)鬼。[/size][/font]
[font=仿宋][size=22pt]贪成为罪。是人罪毕，遇明为形，名役使鬼。[/size][/font]
[font=仿宋][size=22pt]贪党为罪。是人罪毕，遇人为形，名传送鬼。[/size][/font]
[font=仿宋][size=22pt]阿难。是人皆以纯情坠落，业火烧干，上出为鬼。此等皆是自妄想业之所招引。若悟菩提，则妙圆明本无所有。[/size][/font]
[font=仿宋][size=22pt][/size][/font]
[font=仿宋][size=22pt]　　08-20复次阿难。鬼业既尽，则情与想二俱成空。方于世间与元负人，怨对相值。身为畜生，酬(chou2)其宿债。物怪之鬼，物销报尽，生于世间，多为枭(xiao1)类。[/size][/font]
[font=仿宋][size=22pt]风魃之鬼，风销报尽，生于世间，多为咎(jiu4)征。[/size][/font]
[font=仿宋][size=22pt]一切异类，畜魅(mei4)之鬼，畜死报尽，生于世间，多为狐类。[/size][/font]
[font=仿宋][size=22pt]虫蛊之鬼，蛊灭报尽，生于世间，多为毒类。[/size][/font]
[font=仿宋][size=22pt]衰疠之鬼，衰穷报尽，生于世间，多为蛔类。[/size][/font]
[font=仿宋][size=22pt]受气之鬼，气销报尽，生于世间，多为食类。[/size][/font]
[font=仿宋][size=22pt]绵幽之鬼，幽销报尽，生于世间，多为服类。[/size][/font]
[font=仿宋][size=22pt]和精之鬼，和销报尽，生于世间，多为应类。[/size][/font]
[font=仿宋][size=22pt]明灵之鬼，明灭报尽，生于世间，多为休征。[/size][/font]
[font=仿宋][size=22pt]一切诸类，依人之鬼，人亡报尽，生于世间，多为循类。[/size][/font]
[font=仿宋][size=22pt]阿难。是等皆以业火干枯，酬其宿债，傍(bang4)为畜生。此等亦皆自虚妄业之所招引。若悟菩提，则此妄缘本无所有。如汝所言宝莲香等，及琉璃王，善星比丘。如是恶业，本自发明。非从天降。亦非地出。亦非人与。自妄所招，还自来受。菩提心中，皆为浮虚妄想凝结。[/size][/font]
[font=仿宋][/font]
[font=仿宋][/font]
[font=仿宋][/font]
[font=仿宋]08-21复次阿难。从是畜生酬(chou2)偿先债。若彼酬者分越所酬。此等众生，还复为人，反征其剩。如彼有力兼有福德。则于人中不舍人身，酬还彼力。若无福者，还为畜生，偿彼余直。阿难当知。若用钱物，或役其力，偿足自停。如于中间，杀彼身命，或食其肉。如是乃至经微尘劫，相食相诛。犹如转轮，互为高下，无有休息。除奢摩他及佛出世，不可停寝。汝今应知。[/font]
[font=仿宋][size=22pt]彼枭伦者，酬足复形，生人道中，参合顽类。[/size][/font]
[font=仿宋][size=22pt]彼咎征者，酬足复形，生人道中，参合异类。[/size][/font]
[font=仿宋][size=22pt]彼狐伦者，酬足复形，生人道中，参于庸类。[/size][/font]
[font=仿宋][size=22pt]彼毒伦者，酬足复形，生人道中，参合佷(hen3)类。[/size][/font]
[font=仿宋][size=22pt]彼蛔伦者，酬足复形，生人道中，参合微类。[/size][/font]
[font=仿宋][size=22pt]彼食伦者，酬足复形，生人道中，参合柔类。[/size][/font]
[font=仿宋][size=22pt]彼服伦者，酬足复形，生人道中，参合劳类。[/size][/font]
[font=仿宋][size=22pt]彼应伦者，酬足复形，生人道中，参于文类。[/size][/font]
[font=仿宋][size=22pt]彼休征者，酬足复形，生人道中，参合明类。[/size][/font]
[font=仿宋][size=22pt]彼诸循伦，酬足复形，生人道中，参于达类。阿难。是等皆以宿债毕酬，复形人道。皆无始来业计颠倒，相生相杀。不遇如来，不闻正法，于尘劳中法尔轮转。此辈名为可怜愍者。[/size][/font]
[font=仿宋][size=22pt][/size][/font]
[font=仿宋][size=22pt]　　08-22阿难。复有从人，不依正觉修三摩地。别修妄念，存想固形。游于山林人不及处。有十种仙。[/size][/font]
[font=仿宋][size=22pt]阿难。彼诸众生，坚固服饵(er3)而不休息，食道圆成，名地行仙。[/size][/font]
[font=仿宋][size=22pt]坚固草木而不休息。药道圆成，名飞行仙。[/size][/font]
[font=仿宋][size=22pt]坚固金石而不休息。化道圆成，名游行仙。[/size][/font]
[font=仿宋][size=22pt]坚固动止而不休息。气精圆成，名空行仙。[/size][/font]
[font=仿宋][size=22pt]坚固津液而不休息。润德圆成，名天行仙。[/size][/font]
[font=仿宋][size=22pt]坚固精色而不休息。吸粹圆成，名通行仙。[/size][/font]
[font=仿宋][size=22pt]坚固咒禁而不休息。术法圆成，名道行仙。[/size][/font]
[font=仿宋][size=22pt]坚固思念而不休息。思忆圆成，名照行仙。[/size][/font]
[font=仿宋][size=22pt]坚固交遘(gou4)而不休息。感应圆成，名精行仙。[/size][/font]
[font=仿宋][size=22pt]坚固变化而不休息。觉悟圆成，名绝行仙。[/size][/font]
[font=仿宋][size=22pt]阿难。是等皆于人中炼心，不修正觉。别得生理，寿千万岁。休止深山或大海岛，绝于人境。斯亦轮回妄想流转。不修三昧。报尽还来，散入诸趣。阿难。诸世间人，不求常住。[/size][/font]
[font=仿宋][size=22pt]未能舍诸妻妾恩爱。于邪淫中，心不流逸。澄莹生明。命终之后，邻于日月。如是一类，名四天王天。[/size][/font]
[font=仿宋][size=22pt]于己妻房，淫爱微薄。于净居时，不得全味。命终之后，超日月明，居人间顶。如是一类，名忉利天。[/size][/font]
[font=仿宋][size=22pt]逢欲暂交，去无思忆。于人间世，动少静多。命终之后，于虚空中朗然安住。日月光明，上照不及。是诸人等自有光明。如是一类，名须焰摩天。[/size][/font]
[font=仿宋][size=22pt]一切时静。有应触来，未能违戾(li4)。命终之后，上升精微，不接下界诸人天境。乃至劫坏，三灾不及。如是一类，名兜率陀天。[/size][/font]
[font=仿宋][size=22pt]我无欲心，应汝行事。于横陈时，味如嚼蜡。命终之后，生越化地。如是一类，名乐变化天。[/size][/font]
[font=仿宋][size=22pt]无世间心，同世行事。于行事交，了然超越。命终之后，遍能出超化无化境。如是一类，名他化自在天。阿难。如是六天，形虽出动，心迹尚交。自此已还，名为欲界。[/size][/font]

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要想聲音好聽端正，念《地藏經》去，念10遍，保證你聲音變好！

親身試驗，此話負責任的

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[size=13px]思考問題:

1.有的相貌端正，有的相貌醜陋。
前世已定，說今生，丑相變端正，去寺廟掃地，還有讀《妙法蓮華經》，絕對面相莊嚴
2.相貌雖相似，而一生貧富苦樂懸殊。
都說了是相似而已，很多雙胞胎都是前世發願下輩子還要在一起的那對戀人，或者要死也要和你一起死的那對冤家，（後面那句是自己愚見）摘自 楞严经 卷4
[font=仿宋][size=22pt]色香味触，六妄成就。由是分开见觉闻知。同业相缠，合离成化。见明色发，明见想成。异见成憎，同想成爱。流爱为种，纳想为胎。交遘发生，吸引同业。故有因缘生羯罗蓝遏蒲昙等。胎卵湿化，随其所应。卵唯想生。胎因情有。湿以合感。化以离应。情想合离更相变易。所有受业，逐其飞沈。以是因缘，众生相续。[/size][/font]

[color=black]3.“深信因果，嚴持戒律”。[/color]
六道輪回，顛倒妄想，被假肉眼假肉身所蒙蔽，而不知真心所在。末法時期，以戒為師
4.陳希夷的《心相篇》。
沒看過，不說了
5.為什麼某人有短命的相?
前世已定就不說了。今生要長命也容易，吃素，再放生，搞定！
6.孔先生精通邵康節的皇極數，是非常高明的相士。
真正憐憫！算命技術非常之高，可惜智慧及畢生精力用錯地方，可惜不愿相信命運能改。
[color=black]7.請一著名相士看看明年能否生個兒子？相士一看就說，你還想兒子？你過不了年就有大難要凶死。[/color]
爲什麽不說，趕快吃素放生念佛念觀音，兒子非但不死，還能飛黃騰達
8.做善事，免災難。
菩薩畏因，眾生畏果
[color=black]9.相士說，你有大陰德，這一下你不但不會死，還要享高壽。果然，他後半生不僅生了十個兒女，還活至96歲，而且晚年福報非常好。[/color]
[color=black][size=2]真菩薩啊[/color][/size]
[color=black]10.總要寫一份他的判斷并蓋章後交給求看相的人保存，以示負責任。[/color]
吃素放生念佛=短命變長命 也必須保證負責任
11.他作出的判斷就如象法庭的判決書那樣，斷生死如神。他斷定我要短命，活不過十五歲。
吃素放生
12.常告誡我要随時将“死字頂在頭上”，
無常大鬼–無常這名字取得好。人身（生）無常啊，誰能保證這假肉體永遠不壞啊？唯有我們的真心如來藏永遠不會死，死了還有鬼嗎？鬼還會變成人嘛？就不會有六道輪回了，所以我們都是超級老古董，大家都在n千年萬年前做過無數次的人、鬼、畜生等； 什麽是真心如來藏？去看楞嚴經吧；有一句話很狂：“自從一讀楞嚴后，不看世間糟粕書”。還有一句很狂“楞嚴經極難懂，看懂楞嚴經，佛教3藏12部經都懂”
13.你要短命，活不過36歲。
吃素放生
14.這時他的父兄教他造命之學，要他發善心、積功德。并拍一張照片将這事和自己發的願寫在上面，挂在書桌旁，随時警省。
菩薩畏因，眾生畏果
15.他說既然是絕地，也不應别人去受；如果我該絕後，遷墳有什麼用？結果沒有遷墳。
山河大地也是我們的妄心所變 （可能有人要說，說這話的人是神經病） 慢慢悟去吧，明白了就是大自在，心無掛礙，無掛礙故，無有恐怖
[color=black]16.“積善之家，必有餘慶”[/color]
同意
17.風水是有形的，滄海桑田，風水怎能保持不變呢？
妄心所變 ，假的而已。地水火風四大假和
18.：“假使百千劫，所作業不亡，因緣會遇時，果報還自受。”
福報也一樣，孔子的子孫2k多年了，都這麼好！
19.“作善降祥”和“依報随正報轉”，
善有善報 ；正报是指自己的真心如來藏，除自己之外都是依报。我们依靠生存的环境，一切人事物、山河大地都属于依报，乃至于诸佛菩萨； 金剛經：“若以色見我，以音聲求我，世人行邪道，不能見如來”
20.《太上感應篇》裏說“夫心起于善，善雖未為，而吉神已随之；或心起于惡，惡雖未為，而凶神已随之。”
《地藏經》：閻浮提（地球）眾生，起心動念，無不是罪，無不是業
21.受過五戒的人，能認真守好一條戒，便有5位護戒善神守護；能守好五戒，便有25位護戒善神保護你。
回頭看了一下，看不到，哈哈

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本人又一則楞嚴咒感應：

求雨及停雨！

求雨，今年上海夏天乾旱有一段時間，在辦公室突發奇想，念了3遍楞嚴咒，希望能下雨，結果過了1小時，居然下了點小雨（天氣預報可是幾天都沒雨的！）。不過小雨沒下幾分鐘就停了，看來我心力不夠修行不夠！

停雨，上海夏天不是幹了斷時間，後來有段又莫名來暴雨，那天開車去上班路上，突然下傾盆大雨，車只能減速20kmh開（外環高速路平時開80的），突然擔心暴雨會淹死許多小蟲等眾生，開始念楞嚴咒，希望雨停，一遍楞嚴咒7分鐘后，剛念完，雨立即停！當時自己都不敢相信！

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本人念楞嚴咒感應一則：

前段時間，樓下鄰居阿婆逝世次日，吾1歲小兒，突然發燒40度，急送醫院，打退燒針，吃退燒藥，依舊38~40反復，醫生說要幾天才能退燒的！

次日早上8點，小兒發燒依舊躺在床上，突然想起楞嚴咒不是號稱佛教第一大咒，馬上在書房拜楞嚴經3次，誦楞嚴咒7遍耗時40多分鐘，并回向法界及令我兒發燒的冤親債主。

不思議來了！！！再去床上看小兒，枕頭下一大灘水，絕對是一杯子水到下才能造成的效果，小兒滿頭也都是汗。熱度沒了，36.7度，哈哈

連我老婆都讚歎，並在岳母前宣傳這神奇之事！

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原帖由 蔡名哲 於 2011-11-4 03:58 AM 發表。

1.小弟剛與女朋友分手, 求高人分析指點, 何時會再有姻緣呢？

2016,2017.

2.另想問本命如何, 會有運行嗎, 大約會在何時？會有大劫嗎？

再來大運是洩身運,確非理想,重視2018,2021.

改運建議：
1、好姻緣最怕邪淫衝擊。當前戒邪淫是第一要素！何為邪淫：自慰、看a片、婚前性行為，切記！邪淫男只會招來邪淫女相配！正氣男必配賢慧女！
2、孝敬父母，百善孝為先，孝敬父母的正氣能感動天地萬物。
3、勿偷盜，小至公司一紙一筆
4、無濫殺

所謂“大劫”：如夢幻泡影、如霧亦如電，應作如是觀

做到以上，好姻緣何須等到2016，明年就有！
做到以上，何懼2018、2021，永不再現！

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原帖由 蔡名哲 於 2011-11-4 04:41 AM 發表。
此命的事業運好嗎?

命局寒盛水旺之象,.
１.日時柱”天尅地沖”
ａ.不利婚姻,.
婚姻生活難和諧,
妻緣易變化,難持�,
妻健康,亦有損.
婚姻越晚越好,機會在2019.
ｂ.子女緣份淡薄,難管教. …

我來幫你改運：
1、好姻緣：現在開始不邪淫不自慰不招雞不看a片！做的到嗎？做到必有好姻緣
2、好好孝敬你母親，母親也是命苦。姻緣要以傳宗接代光宗耀祖為方向，勿以滿足自己私欲
3、這點隨緣：念“南無觀世音菩薩”，每天念十幾遍吧。目的是培養你的慈悲心善心

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原帖由 繫甲 於 2011-11-3 10:35 AM 發表。
命理，旨在『趨吉、避凶』。

既知運勢不佳，何妨謹慎以對、勿冒進；

遇波折，恃吾有以待之，則可處之泰然。

更何況愚見不一定正確。

在下愚見：

躲能躲得掉？不如主動出擊！
2個字：行善！

孝順父母做起！多幫助他人！不邪淫不亂搞！不偷盜小至公司一張紙！不妄語！少殺生勿濫殺！

保你順心如意

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送你7个字，念“南na无mo观世音菩萨”，每天念10遍~108遍，坚持一个月，必有姻缘！

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先回答一个问题 ：算命能不能改命？

当你完全知道自己的命运后怎么办？

怎么改啊怎么改啊？

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给你算出来结果，你又不能改变是不是？

知道又有什么用呢？好奇心而已？好玩？

以为知道了命运就能改变？ 知道命运也改不了的，不然算命怎么能算的准？

要是算命算准了，还教你怎么避免掉坏事，而且你真避免掉，然后2种结果：1、你延期照样倒霉； 2、这因果转嫁到算命人身上

只有教人做善事，不怕遭报应，哈哈

所以，孝敬父母、多行善事、戒邪淫妄语偷盗，什么都会顺的